12月2日下午，中山大学徐长福教授应邀作题为《社会发展五阶段和三阶段的关系——马克思历史理论谛观》的学术讲座。讲座以线上方式在立言楼5-1报告厅举行，我院各教研部教师和硕博研究生共同参与，讲座由学院党委书记刘正妙教授主持，朱春晖教授点评。刘正妙教授首先致辞，并回忆大学时研读徐长福教授论著时的情境，并诚挚邀请徐教授能亲自莅临我院作学术指导。
图为刘正妙书记主持讲座
徐长福教授从《马克思主义基本原理概论》教材中对社会发展五阶段和三阶段的表述出发，认为对二者关系的准确理解，对于我们更好地把握马克思主义历史理论具有重要意义。徐教授通过对《1857-1858年经济学手稿》、《<政治经济学批判>序言》相关段落的细致解读，提出对五阶段论和三阶段论的整体性与统一性阐释，并将二者理解为形神（身心）关系，亦即物质生活样态（形态）和精神生活样态（神态）的关系：马克思的社会神态论强调以自由个性为目的，而社会形态论强调以经济发展为手段，最终“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《共产党宣言》）通过回到马克思原始文本的细读，确立对马克思历史理论形神兼具的“谛观”：通过发展经济、确立每个人的财产权而实现自由个性。
图为与会师生
朱春晖教授对讲座进行点评，首先忆及在中山大学就读期间，徐长福教授指导学生既严格又爱护，毕业多年后，有问题请教仍有问必回，值得我们所有师生学习。朱教授表示，此次讲座立足于扎实的文本阐释，分析了马克思历史理论中不同表述之间的有机联系，不仅有利于我们梳理相关线索，而且展示了做学术的严谨方法。在随后的互动环节中，徐教授不仅耐心回答了同学的问题，而且表达了对青年学子的诸多期许。
